istanbulun fethi video klip

İstanbul’un Fethinin 565.Yılı İçin Hazırlanan yeni video film istanbul kaç yılında fetedildi? 29 mayıs 1453 istanbulun Fethi İstanbul’un Fethi Bizans-Osmanlı savaşları Fausto Zonaro‘nun II. Mehmed’in Konstantinopolis’e Girişiadlı tablosu. Tarih 6 Nisan-29 Mayıs 1453 (1 ay 3 hafta 2 gün) Bölge Konstantinopolis (günümüzde İstanbul) Sonuç Kesin Osmanlı zaferi. Bizans İmparatorluğu yıkıldı. Taraflar •  Osmanlı Devleti •  Bizans İmparatorluğu •  Venedik Cumhuriyeti •  Ceneviz Cumhuriyeti Destekleyenler  Papalık Devleti […]

Evlenilmesi haram olan kadınlar kimlerdir?

Evlilik 4/22) Bir sonraki ayette nesep ve süt hısımlığıyla sıhrî hısımlıktan dolayı evlenilmesi haram olan kadınlar sıralanmıştır: “Size şunlarla evlenmek haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren sütanneleriniz, süt kız kardeşleriniz, eşlerinizin anneleri, kendileriyle zifafa girdiğiniz eşlerinizden olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eğer anneleri ile zifafa […]

Anne baba veya diğer aile bireylerinin tehdidiyle yapılan nikâh geçerli midir?

Anne ve babaların, çocuklarının ilerideki yaşantılarında mutlu bir yuva kurmaları için gayret göstermeleri doğru ve gerekli bir davranıştır. Ancak anne-babaların evlenecek gençlerin makul isteklerine ve hür iradelerine saygı duymaları da gerekir. Çünkü nikâh evlenecek kişilerin kendi hür iradeleriyle yapacakları bir sözleşmedir. Her ne kadar bazı mezheplere göre velilerin daha önce hiç evlilik yapmamış kızları zorla […]

Resmi nikâh kıydıran kimse ayrıca dinî nikâh kıydırmak zorundamıdır?

İslam’a göre nikâh, evlenme ehliyetine sahip ve aralarında evlenmelerine dinî açıdan bir engel bulunmayan kadın ile erkeğin (veya vekillerinin) şahitler huzurunda “seni nikâhladım, seninle nikâhlandım, seni eş olarak kabul ettim, seninle evlendim.” gibi yoruma ve inkara imkan vermeyecek sözlerle, birbirleriyle evlenmeleri konusunda karşılıklı rızalarını ifade etmelerinden (îcap ve kabul) ibarettir (İbn Nüceym, el-Bahr, III, 82-83). […]